لماذا حرفت التوراة والإنجيل ولم يحرف القران وهم جميعا كلام الله

من طرف **magdy** الجمعة يناير 29, 2010 12:05 am

لماذا حرفت التوراة والإنجيل ولم يحرف القران وهم جميعا كلام الله ؟

قبل أن نجيب عن هذا السؤال عليا أولا أن نعرف كيف تم جمع القران الكريم وكيف تمت كتابة الأناجيل وما هو مفهوم الوحي عند النصارى وما هو مفهوم الوحي عند المسلمين ؟

أخي القارئ كان لكل نبي معجزة خاصة تميزه عن غيره فكانت معجزة نوح عليه السلام في السفينة التي صنعها بنفسه وكان الكفار يمرون عليه ويضحكون بل ويستهزئون به لأنه يصنع سفينة في صحراء ولكن قدرة الله تشاء أن يعلوا الماء وينجو سيدنا نوح ومن معه في السفينة ويغرق الكفار 0

وكانت معجزة سيدنا إبراهيم الخليل عليه السلام في النار التي مكث بها بضعت أيام ولكن الله عز وجل يقول لها ( يا نار كوني بردا وسلاما على إبراهيم ) فكانت بردا وسلاما عليه بأمر الله 0

وكانت معجزة سيدنا موسى عليه السلام الكبرى في العصا التي صارت بقدرة الله ثعبان عظيم تلقف ما صنع السحرة وأيضا كانت سببا في فلق البحر الى نصفين فصار فيه طريقا للمؤمنين 0

وكانت معجزة سيدنا عيسى عليه السلام في إحياء الموتى وشفاء المرضى بإذن الله 0

ولكن كانت هذه المعجزات معجزات وقتية أي أنها كانت في زمانها وانتهت فنحن نؤمن بها ولكن لم نشاهدها ولكن بما أخبر الله عنها في القران الكريم وما حكاه المصطفى صلى الله عليه وسلم في سنته الشريفة 0

فكانت معجزة الني محمد صلى الله عليه وسلم معجزة مختلفة عن جميع المعجزات السابقة للأنبياء فقد خصه الله بالعديد من المعجزات مثل الإسراء والمعراج وسماع تسبيح الحصى بيده الشريفة ونصرته صلى الله عليه وسلم بالرعب مسيرة مئة عام 0وايضا شفاء المرضى

ولكن هذه المعجزات أيضا معجزات وقتية كبقية معجزات الأنبياء

0 فكان ولابد من معجز خالدة للنبي صلى الله عليه وسلم هو وأمته ألا وهى معجز القران الكريم حتى تكون شاهدة وباقية ومتحدية جميع الكتب السماوية في بلاغته وفي عزوبته وفي أحكامه وشرائعه فقد شهد له أعداء الإسلام من الإنس حين كانوا يتصنتون على رسول الله فقالوا والله إن له لحلاوة وان عليه لطلاه وان أعلاه لمثمر وان أسفله لمغدق وانه يعلوا ولا يعلى عليه تلك هي الشهادة التي شهد بها أعداء الإسلام للقران الكريم وقد شهد الجن أيضا لهذا القران عندما استمعوا فقالوا ( إنا سمعنا قرانا عجبا يهدي إلى الرشد فأمنا به ولم نشرك برنا أحدا ) 0

وها هم النصارى أنفسهم في أعظم لقاء تاريخي مع المصطفى صلى الله عليه وسلم وأول حوار للأديان والمتمثل في ستين راكبا من نصارى نجران كانت ملابسهم فخمة وكان وفد ا منظما حتى قال أهل المدينة لم نرى وفدا مثل هذا الوفد في الأبهة وحسن المظهر من قبل وكان الوفد يضم ثلاثة من كبار القساوسة تنحصر فيهم الرئاسة وهم صاحب مشورتهم الذي لا يصدرون إلا عن رأيه وأمره واسمه العاقب ( عبد المسيح ) و ( السيد ) وهو عاقلهم وصاحب رحلهم ومجمعهم ( وأبو حارثة بن علقمة ) أسقفهم وحبرهم وإمامهم وقد حضروا بعد العصر فحانت صلاتهم وهم بمسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقاموا يصلون في مسجده صلى الله عليه وسلم فأراد المسلمون منعهم فقال المسلمون يا رسول الله إنهم يصلون صلاة غير صلاتنا ويستقبلون قبلة غير قبلتنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( دعوهم ) فاستقبلوا المشرق وصلوا صلاتهم 0

وبدا المسلمون يرددون أوائل سورة أل عمران التي تنبأ بالكثير عن حياة سيدنا عيسى عليه السلام وعن أمه وبعض الحقائق المتعلقة به 0

فقد أيقن المسلمون أن الله لن يتخلى عن نبيه صلى الله عليه وسلم كما أيقن وفد النصارى أن مهمتهم ليست سهلة يسيرة ولكن ازدادت المهمة صعوبة بعد ما سمع وفد النصارى الصحابة

يقرأ ون آيات سورة أل عمران واستضافهم النبي صلى الله عليه وسلم في مسجده

وبعد حوار استمر ثلاثة أيام وقد اتسمت هذه المناظرة بالأدب والخلق ولطف الكلام وللحقيقة من الجانبين فيا ليتنا نرى هذا في زمانا بدلا مما تردده بعض الفضائيات والتي تخصصت في سب المسلمين والتهجم على نبيهم الكريم وعلى معتقداتهم من خلال الأفاك الأثيم زكريا بطرس فانا أدعوه أن يقرا مناظرة النبي لوفد نجران وكيف دار الحوار بينهما :فقد قدم الوفد أثنين لمناظرة الني صلى الله عليه وسلم وقد وافق النبي صلى الله عليه وسلم وبدأ هو بالحديث و قال لهما النبي صلى الله عليه وسلم اسلما 0 فقالا أسلمنا قبلك 0 فقال لهما النبي صلى الله عليه وسلم : كذبتما منعكما من الإسلام ادعاؤكما لله ولدا وعبادتكما الصليب وأكلكما الخنزير 0

قال احدهما إن لم يكن عيسى ولد الله فمن أبوه ؟ 0

قال صلى الله عليه وسلم ألستم تعلمون انه لا يوجد ولد إلا ويشبه أباه ؟ قال احدهما بلى 0

قال صلى الله عليه وسلم أن ربنا حي لا يموت وان عيسى عليه السلام قد أتى عليه الموت ؟ قال احدهما بلى ؟

قال صلى الله عليه وسلم ألستم تعلمون أن ربنا قيم على كل شيء يحفظه ويرزقه ؟ قال احدهما بلى : قال صلى الله عليه وسلم فهل يملك عيسى من ذلك شئا ؟ قال احدهما لا 0

قال صلى الله عليه وسلم فإن ربنا صور عيسى في الرحم كيف شاء وربنا لا يأكل ولا يشرب ولا يحدث ؟ قال احدهما بلى 0

قال صلى الله عليه وسلم ألستم تعلمون أن قد حملته أمه كما تحمل المرآة ، ثم وضعته كما تضع المرآة ولدها ، ثم غذى كما يغذى الصبية ، ثم كان يطعم ويحدث ؟ قال احدهما : بلى ؟ قال صلى الله عليه وسلم 0فكيف يكون هذا كما زعمتم ؟

وعند إذن لم يحر أحدا من وفد نصارى نجران جوابا وهنا كانت المفاجأة الكبرى والمعجزة العظمى وتتدخل قدرة الله ليظهر مصداقية القران الكريم وأعجازه 0فعرض عليهم الني صلى الله عليه وسلم أية من القران الكريم وتحدى بها وفد النصارى وهى قول الله تعالى 0( فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندعوا أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين ) ال عمران 61

ودعا النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة ابنته وعلى والحسن والحسين

فطلب الوفد مهله من الوقت للتشاور والبحث 0 وأعلن صاحب مشورتهم انهم خسروا المناظرة وتأكد لهم أن محمد صلى الله عليه وسلم هو رسول الله حقا وصدقا وان الهلاك سيحيق بهم لو قبلوا (المباهلة )0 كما خيرهم النبي الني صلى الله عليه وسلم بين البقاء على دينهم أو الدخول في الإسلام الذي لا يفرق بين الأنبياء جميعا 0

وقد رضي الوفد بموادعة النبي صلى الله عليه وسلم والجزية وعادوا في اليوم التالي فقالوا له يا أبا القاسم قد رأينا أن لا نلاعنك ونتركك على دينك ونرجع على ديننا ولكن ابعث معنا رجلا من أصحابك ترضاه لنا يحكم بيننا في أشياء اختلفنا فيها في أموالنا فإنكم عندنا رضا 0

وإننا لنقف موقف المتعجب بعد هذه المناظر التي كانت نموذجا يحتذي به منذ أربعة عشر قرنا من الزمان وما تضمنته من أدب الحوار وحسن الأخلاق وبلاغة الحديث 0 فلماذا رفضوا المباهلة ؟ وعلام يدل رفضهم ؟ وماذا يعنى قولهم للنبي صلى الله عليه وسلم عند انصرافهم ( ولكن نتركك على دينك ونرجع على ديننا ) ؟ وماذا يعنى قولهم ( ولكن ابعث معنا رجلا من أصحابك ترضاه لنا فإنكم عندنا رضا ) ؟ نترك الاجابه لهم ؟؟؟

ومع ذلك بعث معهم النبي صلى الله عليه وسلم أبا عبيدة ابن الجراح وقال له ( أخرج معهم فأقض بينهم بالحق فيما اختلفوا فيه ) وقال صلى الله عليه وسلم والله لو خرجوا للمباهلة ما رجع منهم احد0

نعود مرة ثانية لماذا لم يحرف القران الكريم ؟

أولا : صدق الوحي الإلهي فإن مفهوم الوحي كما أسلفنا عند النصارى أن الله عصم الذين كتبوا الأناجيل ولكن كيف نؤمن بذلك وهم أنفسهم يؤمنون أنه لا يوجد احد على ظهر الأرض معصوم حتى الأنبياء على حد زعمهم وهذا افتراء فهذا هو مفهوم الوحي عند النصارى 0فالانبياء عندهم غير معصومون فاتهموهم بالزنا تارة وبالخيانة تارة أخرى وهم الأنبياء الذين اصطفاهم الله على سائر الخلق فكيف بالذين كتبوا الأناجيل وهم ليسوا بأنبياء ؟؟؟؟

وقد تم تدوين هذه الأناجيل كلها بعد رفع سيدنا عيسى عليه السلام وحتى الذين كتبوا الأناجيل لم يكونوا شهود عيان بالمعنى الدقيق ولم يشاهدوا جميع الأحداث التي ذكروها في كتبهم 0بل نقلوا عن أناس رأوه وشاهدوه ولم يثبت عند النصارى التواتر في رواية الأناجيل 0

كذلك اختلاف الروايات بين الأناجيل هي دليل قاطع على عدم صدقه وانه جرت عليه بعض التغييرات اللفظية 0فهناك على سبيل المثال لا الحصر نسخة ( العهد الجديد – بشواهد ) وهي نسخة لا يستخدمها ألا القساوسة والمنصرين وهذه النسخة بها مقدمة طويلة تشرح وتحدد التغيرات اللفظية والإضافات التي تم وضعها في هذه الطبعة عام 1930 م ومنها إضافة جملة كبيرة لتأكيد عقيدة التثليث أل ( رسالة يوحنا الثانية 2 : 5 ومنها تغيير لقب ( المسيح ) من

( المعلم ) إلي ( الرب ) وتم حذف هذه المقدمة في طبعة 1970 والمسماة ( الكتاب المقدس ) ثم صدر ت نسخة جديدة 1982 باسم ( الإنجيل كتاب الحياة )

وكذلك كلمة البارقليط تم حذفاها واستبدالها بكلمة المعزي وهذه الكلمة كانت سبب في إسلام الشيخ عبد الله الترجمان وكان قسيسا اسمه ( انسلم ترميدا ) وهو صاحب الكتاب المشهور تحفة الأريب في الرد على أهل الصليب 0

ويحكي عن إسلامه فيقول كنت طفلا وحيدا لوالدي ولما بلغت من العمر ستة سنوات أرسلني إلى احد القساوسة لأتعلم الإنجيل فحفظت شطره في سنتين ثم ذهبت الى مدينة لاردة باسبانيا ( وهي على بعد من برشلونه بحوالي 150 كيلو متر وتقع على نهر سجري )وبدا يتعلم علم أصول دين النصارى وأحكامه يقول حتى صرت من اخص خواص القسيس الكبير نقلاد مرتيل وكان له منزلة عظيمة و قدر كبير عندهم إلي أن دفع لي مفاتيح مسكنه وظللت اخدمه مدة عشر سنوات ثم أصابه مرض يوما ما فتخلف عن مجلس القراءة وكنا نتذاكر في مسائل من العلم حتى انتهينا الى قول الله في الإنجيل على لسان عيسى عليه السلام انه يأتي نبي من بعدي اسمه البارقليط فبدا كل واحد يتكلم بما يفهم عن هذه الكلمة وكثر الجدال عليها فأتيت مسكن القسيس فسألني عن أي شيء كنا نتحدث فأخبرته باختلاف القوم على هذه الكلمة 0

فقال ان هذه الكلمة لا يعلمها إلا الراسخون في العلم يقول فبادرت إلى قدميه اقبلها وقلت له يا سيدي أنت تعلم أني ارتحلت من بلد بعيد ولي في خدمتك أكثر من عشر سنين حصلت فيها من العلوم الكثير فلعل من جميل إحسانكم ان تكمل لي معرفة هذا الاسم الشريف فبكى الشيخ وقال يا ولدي والله انك لتعز علي كثيرا من اجل خدمتك لي وانقطاعك إلى وأن في معرفة هذا الاسم الشريف فائدة عظيمة لكن أخاف عليك أن يظهر ذلك عليك فتقتلك عامة النصارى 0

فقلت له والله العظيم وحق الانجيل ومن جاء به لا أتكلم بشيء مما تسره الى الا عن امرك 0 فقال أعلم يا ولدي ان البارقليط هو محمد صلى الله عليه وسلم وعليه انزل الكتاب واخبره ان دينه هو دين الحق وملته هي الملة البيضاء المذكورة في الإنجيل 0 واسلم بسبب هذه الكلة ( راجع كتاب تحفة الاريب في الرد على اهل الصليب0

ويقوا الاستاذ عبد الوهاب النجار في كتابه قصص الانبياء ص 473 أنه سأل المستشرق الايطالي الدكتور ( كارلو نلينو ) عن معنى كلمة ( بيريكلتوس ) وهي كلمة يونانية فقال المستشرق ان القساوسة يقولون ان معناها المعزي فقال الأستاذ عبد الوهاب النجار إني اسأل الدكتور ( كارلو نلينو ) الحاصل على الدكتوراه في آداب اللغة اليونانية القديمة ولست أسأل قسيسا فقال ان معناه ( كثير الحمد ) فسأله الشيخ مرة ثانية هل ذلك يوافق أفعل التفضيل من حمد ؟ فقال نعم وهكذا يعترف النصارى أن الانجيل يوافق القران الكريم في البشارة بسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم فهو كما قالوا صيغة كثير الحمد أي احمد ومحمد ومحمود وسوف يأتي بالتفصيل إن شاء الله بشارات الني محمد صلى الله عليه وسلم في كتب اليهود والنصارى 00

والمسيحيون لا يناقشون في مثل هذه الأمور لان القساوسة عندهم وكما يعتقدون يعملون بالوحي الإلهي ومن يعارضهم يكون مصيره جهنم وكيف لا وهم الذين يغفرون لهم ذنوبهم ويقضون لهم حوائجهم كما إنهم لا يستمدون دينهم من إنجيلهم بل من القساوسة والرهبان

وقد جمع النصارى هذه الأناجيل من حوالي أربعة وعشرين ألف مخطوط منها ما هو لا يرى عليه اثر الكلام 00000000000

وأما الوحي في الإسلام فهو نزول جبريل عليه السلام على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم بالقران الكريم على فترات فكان جبريل يقرأ والنبي صلى الله عليه وسلم يقرا خلفه ثم يقرأ للصحابة والصحابة يحفظون في صدورهم ويدونون بأقلامهم فلقد تم كتابة الوحي كله في عهد النبي صلى الله عليه وسلم

ثانيا مدة نزول الوحي على النبي صلى الله عليه وسلم كانت كفيلة بحفظ القران عن ظهر قلب فلقد نزل القران على مدة ثلاثة وعشرين سنة بعد نزول الخمس ايات الاولى من سورة العلق وانقطع الوحي ثلاث سنوات وبدا ينزل الوحي مرة أخرى على النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنوات قبل الهجرة أي في مكة وعشر سنوات في المدية فكانت المدة لو استثنينا منها أول سورة العلق نجدها عشرين عاما أي ما يعادل جزء ونصف سنويا

فكان هذا مقدار يسير للحفظ عند الصحابة هذا ما يميز القران الكريم على بقية الكتب السماوية في نزوله وتواتره وهذه هي إرادة الله حتى يكون القران معجزة خالدة تتحدى جميع العصور وجميع العقول وتثلج الصدور وتنير القبور ويكون حجة على الكافرين وبيانا للجاحدين وسراج للسالكين وتبيانا للمؤمنين

أدلة تحريف الإنجيل

أولا: ما ذكره متى في كتابه الإصحاح 12 العدد 41 فإنه قال لأنه كما كان يونان في بطن الحوت ثلاث أيام وثلاث ليالي هكذا يكون ابن الإنسان في قلب الأرض ثلاث أيام وثلاث ليال 0

وهذا كذب وبهتان لان متى قد وافق الأناجيل الثلاثة أن عيسى عليه السلام على زعمهم مات في الساعة التاسعة من مساء الجمعة وقام من قبره في صبيحة يوم الأحد فيكون على زعمهم يوما واحدا وليلتين واذكر في هذه القصة العجيبة بسؤالي إلى احد القساوسة وطرحت عليه هذه الرواية وكيف تتوافق الأناجيل في هذا الخلاف ؟

فقال : لقد قرأت عن هذه المعجزة قبل أن تسألني وأعرف أن المسيح مكث في بطن الأرض حوالي 36 ساعة فقط فقلت له فكيف مكث ثلاث أيام بثلاث ليالي ؟؟؟

فقال سوف احسبها لك بحساب اليهود لان حساب اليوم عند اليهود يختلف عن حساب اليوم عندنا 0فقلت له هل اليوم عند اليهود 12 ساعة فقط أو الأسبوع عشرة أيام ؟؟ فقال لي لا تسخر سوف اشرح لك 0 ثم قال لو قلنا أنت حضرت إلى مصر الساعة التاسعة مساء مثلا0 فكان اليهود يحسبون أي جزء من الوقت في اليوم هو يوم كامل فيكون الحساب صحيحا الجمعة يوم والسبت يوم والأحد يوم فضحكت وان اقسم بالله انه غير مقتنع بهذه الإجابة ولكن هي مبرر للتوفيق بين الروايتين فقلت له لو قال عيسى عليه السلام ثلاثة أيام وصمت لكانت إجابتك صحيحة ولكن قال وحدد ( ثلاثة أيام وثلاثة ليالي هكذا يكون بن الإنسان )فلابد أن يكون نهار وليل و نهار وليل و نهار وليل 0 فهرب من الإجابة وقال المهم المعجزة حدثت 0

ثانيا: من أدلة تحريف الإنجيل ما جاء في انجيل يوحنا الإصحاح 5 العدد 31 أن المسيح قال ( إن كنت اشهد لنفسي فشهادتي ليست حقا الذي يشهد لي هو أخر وأنا اعلم أن شهادته التي يشهد لي هي حق )

وجاء عكسها تماما في نفس الإنجيل يوحنا الإصحاح 8 العدد 14 ( أجاب يسوع وقال لهم وإن كنت أشهد لنفسي فشهادتي حق لأني أعلم من حيث أتيت والي أين اذهب وأما انتم فلا تعلمون من أين أتي ولا على أين أذهب )

ثالثا : من التناقض العجيب في كتابهم ما ذكره متى في كتابه الإصحاح 5 العدد 43 ( سمعتم أنه قيل تحب قريبك وتبغض عدوك وأما أنا فأقول لكم أحبوا أعدائكم باركوا لاعنيكم أحسنوا إلي مبغضيكم ......)

وجاء عكسها تماما في نفس الإنجيل متى العدد 10 الإصحاح 34 :36( لا تظنوا أني جئت لألقي سلاما على الأرض ما جئت ما جئت لألقي سلاما بل سيفا فاني جئت لأفرق الإنسان ضد أبيه والابنة ضد أمها والكنة ضد حماتها وأعداء الإنسان أهل بيته )